怎樣才算及格的母親：當七寶媽遇上賈南風（一）

哈囉，我是你們的老朋友老熊精。母親節剛過，大家都有跟自己的母親慶祝嗎？如果有，希望這是一個令你感到快樂的母親節；如果沒有，那其實也沒有關係，今天老熊精想藉七寶媽事件跟大家聊一聊關於「母親」這檔事，再延伸到「標籤」和歷史人物「賈南風」的以古鑑今。陪大家一起補充一些創作的靈感。

相信活在這個資訊時代裡，上網隨便用「毒親」、「狠心媽媽」、「壞母親」之類的關鍵詞一搜索，滿坑滿谷的負面訊息很容易看得人三觀盡毀。先不論台灣媒體常常加油添醋或為了閱聽率刻意放大獵奇部分；假定這些觸目驚心的新聞都是真的好了，就好比這次我們主要想聊的七寶媽事件。如果先別急著猛力批判，先深呼吸問自己一個問題：

“這個七寶媽的行為讓人不爽的地方，是她扮演母親角色時和我認知的落差太大、還是貶低資源班的表現使我義憤、或是她的一切言行都喚醒曾經讓我受傷過的相似記憶？”

如果我們能先區分清楚這些，再展開對這個人和事件的討論，相信會對探討或思考這種社會事件時，不只讓自己可以少一些負面情緒的勞動，最重要的——不要變成跟七寶媽一樣，對特定標籤發出尖銳刺耳嘲笑聲的人，讓事件變成我們創作的靈感、而非傷人的利劍。

以下我們就按「母親」、「標籤」、「賈南風」的順序來逐層論述。

首先，在這個事件中，最主要的角色當然還是「母親」這個身份，讓很多檢視角度都會被放的很大。但如果今天七寶媽只是一個單純的家庭主婦，只是碰巧生了七個小孩，那大概可以推測，輿論的風向對她會再趨於溫和一點。在這次的事件中，七寶媽會被各種毫不留情地抨擊，除了她訕笑資源班的態度以及一度試著要用沒聽清楚來脫罪引起眾怒之外，被放大的關鍵恐怕是在於她「母親＋網紅」的身份、以及公眾人物光環的增幅，才會引來如此之大的反感。

我們不妨想像看看，如果今天七寶媽不是網紅、不是公眾人物，只是一個普通的育有七子主婦發表了一些不恰當的言論，好像就不那麼讓人生氣了，對吧？但，這時候弔詭的事情就出現了

”時代主流價值不是主張男女平權、母親也該有權追求自己的成功和舞台嗎？“

那麼，我們到底是因為「不爽七寶媽這個母親」、還是「不爽七寶媽這個公眾人物」呢？先別急著判斷，我們繼續針對母親這個角色申論一下。

跳開這次語帶輕挑的對資源班訕笑的不當言論，七寶媽過去的事蹟也可說相當驚人，舉凡背著嬰兒滑雪（並且替自己辯護說日本人也都這樣，起碼老熊精在日本的滑雪場是沒看過啦⋯⋯）、挺著七八個月的孕肚硬要爬百岳，因孕期骨質疏鬆骨折後連累救助山友受傷（然後雖然當時道歉，但懷第七胎的時候又這麼爬了一次）、平時說要愛護動物，但帶著小孩去打山羌並且讓小孩吃生山羌的肝⋯⋯這些在現代價值觀上，一個母親這麼做讓人傻眼的行為不止一次發生，這次總沒辦法幫她洗白了吧！你這可惡的老熊精（？）

雖然可能會很逆風，但老熊精還是想問一句：

”上述這些行為，如果七寶媽是一個活在石器時代的母親，是不是都還蠻正常的？畢竟當時確實可能要背著小嬰兒翻山越嶺、吃生食、懷孕了也不得不為了生存勞動嘛？“

先別急著噴，老熊精保證這篇文章沒有收任何七寶媽的錢、也無意要替她洗白，她的諸多行為我也確實覺得有不妥和值得批判之處、現代也早就不是石器時代了，一個現代媽媽用石器時代的方法養育小孩，很高機率是會被剝奪親權的。但先做這些提問的目的，是為了導向下一個主題：

”如果七寶媽和她的其中一個孩子，將資源班貼上了『有問題的人』這個標籤，並對其訕笑是令人憤怒的，那當我們去貼她『有問題的母親』這個標籤時，我們會不會也很過份呢？“

無論哪個時代，都會有一些被歸類於「壞母親」標籤中的人。比如說扮演了導致東晉「八王之亂」導火線，被稱作「一代毒后」，被史家們罵得千瘡百孔的晉惠帝之后——賈南風。如果很不幸的就是你的母親時，我們該如何看待或自保？而貼標籤這個行為真的有可能避免嗎？被貼上標籤是否一定就是不好的？

且讓我們賣個小關子，下集讓我們繼續聊聊：

”標籤和壞母親也許都沒那麼可怕：當七寶媽遇上賈南風（二）”

我是老熊精，期待下次再跟你以古喻今！

P.S：如果你是個急性子，實在等不了想知道後話，那推薦你去聽聽洛克仔＆老熊精的 Podcast 《古今中歪》：【古今中歪 S4E1】資源班的標籤可怕嗎？當七寶媽遇上賈南風 54分鐘一次聊完這個話題喔！

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